tag:blogger.com,1999:blog-89714920099319339532024-02-18T20:10:10.662-08:00Silih AsihArtikel sareng koleksi tulisan basa sunda buhun anu jarang digunakeunIbar Helnhttp://www.blogger.com/profile/05647311229962832505noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-82469951473412219582017-07-10T14:39:00.001-07:002017-07-10T14:39:33.073-07:00Ngenaan Dongeng Bahasa Sunda |Ragam Nami-nami Dongeng<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Dongéng kalebet kana wangun prosa heubeul. Sumebarna sacara lisan di balaréa tatlépa ti hiji jalma ka jalma nu lian. Dina dongéng loba pisan unsur pamohalan, saperti sato bisa nyarita jeung mikir. Dongéng ogé tara kanyahoan saha nu ngarangna (anonim). Lamun kitu ciri khas dongéng aya tilu nya éta sumebar sacara lisan, loba unsur pamohalan, jeung anonim.<br />
<br />
Dongéng bisa dipasing-pasing deui jadi:<br />
<b>1. Dongéng sasatoan (fabél) </b><br />
Dongéng anu palaku utamana sasatoan kayaning kuya, monyét, sieum, peucang jsb. Sasatoan-sasatoan éta bisa nyarita tur mnagrupa perlambang pasipatan manusa sabenerna mah. Conto dongéng fabél nya éta Sakadang Kuya jeung sakasang Monyét, Peucang Keuna ku Leugeut, Peucang jeung Maung.<br />
<br />
<b>2. Dongéng jalma biasa/teu lumrah (farabel) </b><br />
Dongéng anu nyaritakeun kahrupan jalma biasa, tur biasana mah pasipatanna mahiwal ti batur. Contona Dongéng Si Kabayan, Abu Nawas, Si Congcorang. <br />
Dongéng sasakala/legenda <br />
<br />
<b>3. Dongéng anu nyaritakeun asal muasal kajdian hiji tempat, ngaran gunung, sasatoan. </b><br />
Contona sasakala gunung tangkuban parahu, sasakala situ bagendit, sasakala japati sukuna beureum. <br />
Dongéng mite/mithos <br />
<br />
<b>4. Dongéng anu aya hubunganna jeung kapercayaan masarakat kana bangsa lelembut atawa hal-hal gaib. </b><br />
Contona dongéng Nyi Roro Kidul, Nyi Dewi Sri, Dongéng Kuntilanak. <br />
Dongéng babad /sage <br />
<br />
<b>5. Dongéng nu aya patalina jeung kajadian atawa tokoh-tokoh nu ngandung unsur sajarah. </b><br />
Kayaning Dongéng Prabu Siliwangi, Dongéng Keansantaang, Dongéng Séh Abdul Muhyi.<br />
<br />
Saupama urang mendakan dongeng, maka teu kenging diyakini nyata kajadianana. Eta teu aya lian ngan saukur bahasa sastra pikeung ngabubungah atanapi ngaramekeun wungkul. </div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-28124064041942978922017-07-10T14:39:00.000-07:002017-07-10T14:39:12.694-07:00Carpon Carita Pondok<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Para wargi, hatur nuhun tos maos ieu seseratan dina label catetan. Di handap ieu koleksi pribadi <b>carita pondok / carpon gaul</b> versi bahasa indonesia. Dina waktos ieu sim kuring nuju milari koleksi carpon carita pondok dina bahasa sunda.<br />
<a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/04/cerpen-santri-benda-abg-pubertas.html">Cerpen ABG Pubertas</a><br />
<a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/04/cerpen-santri-benda-rina-yang-sombong.html">Cerpen Rina yang Sombong dan Angkuh</a><br />
<a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/04/cerpen-santri-benda-cinta-atau-sahabat.html">Cerpen Cinta Atau Sahabat</a><br />
<a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/04/cerpen-santri-benda-gubuk-derita.html">Cerpen Gubuk Derita</a><br />
<a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/04/cerpen-santri-benda-kesabaran-sang-ibu.html">Cerpen Kesabaran Sang Ibu</a><br />
<a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/04/cerpen-santri-benda-kisah-elizabeth.html">Cerpen Kisah Elizabeth</a><br />
<a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/04/cerpen-santri-benda-ku-ingat-tuhan.html">Cerpen Kuingat Tuhan</a><br />
<a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/04/cerpen-santri-benda-nyi-roro-kidul.html">Cerpen Nyiroro Kidul Versi Jawa</a><br />
Bilih para wargi kagungan koleksi dina basa sunda asli khususna ngenaan <b>carita pondok</b> mangga tiasa dikintun dina kolom komentar di handap. Hatur nuhun<br />
Kunjungi pula blog <a href="http://arenasahabat.blogspot.com/search/label/Pergaulan"><b>pergaulan remaja masa kini</b></a>.</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-56658548076409530632017-07-10T14:38:00.000-07:002017-07-10T14:38:19.159-07:00Koleksi Gambar Cepot Lucu<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Urang tatar sunda sadayana pasti terang saha ari si Cepot. Marupi salah sawios tokoh dina karakter pawayangan sunda, anu sakapeung pikalucueun, sakapeung jadi tukang masihan pawejangan, kadang-kadang oge Si Cepot jadi Tokoh jagoan. <br />
Di handap ieu sapalih <b>koleksi gambar cepot lucu</b>.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq6Pyqw0T86H0qmpvCejLjhbnnidxewijcL8mOvGiSZ3uy5WaXtritH9oIr9gkpQ7rBuv8q6Wsk2oj10eEHXFfYcymi7tXAnBmFoMJGEGuzcPTSBahB18NHI7DtTA-QIdNzsGaQQHJCbY/s1600/cepot+as+presiden.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq6Pyqw0T86H0qmpvCejLjhbnnidxewijcL8mOvGiSZ3uy5WaXtritH9oIr9gkpQ7rBuv8q6Wsk2oj10eEHXFfYcymi7tXAnBmFoMJGEGuzcPTSBahB18NHI7DtTA-QIdNzsGaQQHJCbY/s1600/cepot+as+presiden.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikJPWlDmAs03DG5v2cSqlDc5bU3JUX6Sd2MET4SgIk05cdIh7_vOBHE0Zdm38Y2nOS_7-vHcfgz9hUoL6ffOu4smVGTF1NRahDOZ7o9n3kt_I1pUDj_iRJgWvmNW8VewDrwDpCuVIoLZI/s1600/cepot+balap+motor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikJPWlDmAs03DG5v2cSqlDc5bU3JUX6Sd2MET4SgIk05cdIh7_vOBHE0Zdm38Y2nOS_7-vHcfgz9hUoL6ffOu4smVGTF1NRahDOZ7o9n3kt_I1pUDj_iRJgWvmNW8VewDrwDpCuVIoLZI/s1600/cepot+balap+motor.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_1SABmHl-h4y2-sj7b_KOWOO4N-aYpgLbOPRMT_rqNGjxwatcjYfll7q281SblAcNlcP-dCQOd3Zn2JMzgeiYomB33JWacV4TluOVhmE5IAUjjScqnzXR6tpe4OZ24nvOf0GTscUJckU/s1600/cepot+pamaen+bola.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_1SABmHl-h4y2-sj7b_KOWOO4N-aYpgLbOPRMT_rqNGjxwatcjYfll7q281SblAcNlcP-dCQOd3Zn2JMzgeiYomB33JWacV4TluOVhmE5IAUjjScqnzXR6tpe4OZ24nvOf0GTscUJckU/s1600/cepot+pamaen+bola.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpfr0nSMLP-Xe6jLSq1T8GkeyTbWQwKjrX7GhnyOcsTbhLe6Rb1c455owZl7Uoci2PkndifGHHTTrz_NpmyOrfdzEyc_EZykNNqHB58L45tJiwhw75gm15nMcswC-jxAZCgarDt5ABfDc/s1600/cepot+teu+ngangge+baju.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpfr0nSMLP-Xe6jLSq1T8GkeyTbWQwKjrX7GhnyOcsTbhLe6Rb1c455owZl7Uoci2PkndifGHHTTrz_NpmyOrfdzEyc_EZykNNqHB58L45tJiwhw75gm15nMcswC-jxAZCgarDt5ABfDc/s1600/cepot+teu+ngangge+baju.jpg" /></a></div>
Si cepot memang pikaseurieun. Tah eta koleksi gambar anu tiasa dipidangkeun</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-87015036160226450452017-07-10T14:37:00.000-07:002017-07-10T14:37:38.450-07:00Kumpulan Paribasa Jeung Babasan Sunda<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Di handap ieu <b>kumpulan paribasa jeung babasan sunda</b>. Koleksi sunda ayeuna tos seueur dikantunkeun ku para penulis, mudah-mudahan ieu budaya henteu tumpur.<br />
<ul>
<li><a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/03/paribasa-jeung-babasan-sunda-bagean-ka-1_3547.html">Kumpulan Paribasa Jeung Babasan Sunda</a> 1</li>
<li><a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/03/paribasa-jeung-babasan-sunda-bagean-ka-2.html">Kumpulan Paribasa Jeung Babasan Sunda 2</a></li>
<li><a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/03/paribasa-jeung-babasan-sunda-bagean-3.html">Kumpulan Paribasa Jeung Babasan Sunda 3</a></li>
<li><a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/03/paribasa-jeung-babasan-sunda-bagean-4_22.html">Kumpulan Paribasa Jeung Babasan Sunda 4</a></li>
<li><a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/03/paribasa-jeung-babasan-sunda-bagean-5.html">Kumpulan Paribasa Jeung Babasan Sunda 5</a></li>
<li><a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/03/paribasa-jeung-babasan-sunda-bagean-6.html">Kumpulan Paribasa Jeung Babasan Sunda 6 </a></li>
</ul>
</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-22566255594742237062017-07-10T14:36:00.000-07:002017-07-10T14:36:59.432-07:00Contoh Sisindiran Bahasa Sunda<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Di handap ieu, <b>contoh sisindiran</b> nu mangrupikeun alat <b><a href="http://www.arenasahabat.com/2013/10/komunikasi-dengan-bayi-saat-hamil.html">komunikasi</a></b> urang sunda buhun, anu diserat ku bahasa sunda, mugia janten manfaat:<br />
<br />
Kadu pahili jeung nangka<br />
Wadahna kana karanjang<br />
Kudu apik jeung berseka<br />
Sangkan sehat hirup urang <br />
<br />
Daun kangkung saayakan<br />
Ngeunahna lamun di sepan<br />
Lamun urang tambarakan<br />
Badan sok gampil geringan <br />
<br />
Peuyeum ketan make ragi<br />
Amis najan tampa gula<br />
Mun gering tangtuna rugi<br />
Bakat tinggaleun sakola <br />
<br />
Ulah ngaganggu papanting<br />
Bisi nyeureud kana mata<br />
Kasehatan memang penting<br />
Leuwih penting batan harta<br />
<br />
Baca oge <a href="http://tip-bisnis.blogspot.com/"><b>tips bisnis dan usaha</b></a>, ameh tereh beunghar. </div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-83152940837246410462016-09-06T12:35:00.003-07:002016-09-06T12:35:58.465-07:00Sistem Interaksi Dalam Budaya Suku Sunda<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="EN-US">Jalinan hubungan antara individu- individu dalam masyarakat suku
Sunda dalam kehidupan sehari- hari berjalan relatif positif. Apalagi masyarakat
Sunda mempunyai sifat someah hade ka semah. Ini terbukti banyak pendatang tamu
tidak pernah surut berada ke Tatar Sunda ini, termasuk yang enggan kembali ke
tanah airnya. Lebih jauh lagi, banyak sekali sektor kegiatan strategis yang
didominasi kaum pendatang. Ini juga sebuah fakta yang menunjukkan bahwa orang
Sunda mempunyai sifat ramah dan baik hati kepada kaum pendatang dan tamu.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="EN-US">Diakui pula oleh etnik lainnya di negeri ini bahwa sebagian besar
masyarakat Sunda memang telah menjalin hubungan yang harmonis dan bermakna
dengan kaum pendatang dan mukimin. Hal ini ditandai oleh hubungan mendalam penuh
empati dan persahabatan Tidaklah mengherankan bahwa persahabatan, saling
pengertian, dan bahkan persaudaraan kerap terjadi dalam kehidupan sehari-hari
antara warga Sunda dan kaum pendatang. Hubungan urang Sunda dengan kaum
pendatang dari berbagai etnik dalam konteks apa pun-keseharian, pendidikan,
bisnis, politik, dan sebagainya-dilakukan melalui komunikasi yang efektif. Akan
tetapi tidak dapat dipungkiri bahwa kesalahpahaman dan konflik antarbudaya
antara masyarakat Sunda dan kaum pendatang kerap terjadi dalam kehidupan
sehari-hari. Yang menjadi penyebab utamanya adalah komunikasi dari
posisi-posisi yang terpolarisasikan, yakni ketidakmampuan untuk memercayai atau
secara serius menganggap pandangan sendiri salah dan pendapat orang lain benar.
<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="EN-US">Perkenalan pribadi, pembicaraan dari hati ke hati, gaya dan ragam
bahasa (termasuk logat bicara), cara bicara (paralinguistik), bahasa tubuh,
ekspresi wajah, cara menyapa, cara duduk, dan aktivitas-aktivitas lain yang
dilakukan akan turut memengaruhi berhasil tidaknya komunikasi antarbudaya
dengan orang Sunda. Pada akhirnya, di balik kearifan, sifat ramah, dan baik
hati orang Sunda, sebenarnya masih sangat kental sehingga halini menjadi
penunjang di dalamterjalinnya system interaksi yang berjalan harmonis.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="EN-US"><b style="text-indent: -37.7953px;"><span lang="EN-US">SISTEM INTERAKSI DALAM SUKU SUNDA</span></b></span></div>
</div>
Ibar Helnhttp://www.blogger.com/profile/05647311229962832505noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-25673088605307390892016-09-06T12:34:00.003-07:002016-09-06T12:34:50.067-07:00Masalah Sosial Budaya Masyarakat Suku Sunda<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Kebudayaan Sunda termasuk salah satu kebudayaan suku bangsa di
Indonesia yang berusia tua. Bahkan, dibandingkan dengan kebudayaan Jawa
sekalipun, kebudayaan Sunda sebenarnya termasuk kebudayaan yang berusia relatif
lebih tua, setidaknya dalam hal pengenalan terhadap budaya tulis. "Kegemilangan"
kebudayaan Sunda di masa lalu, khususnya semasa Kerajaan Tarumanegara dan
Kerajaan Sunda, dalam perkembangannya kemudian seringkali dijadikan acuan dalam
memetakan apa yang dinamakan kebudayaan Sunda. Dalam perkembangannya kebudayaan
Sunda kini seperti sedang kehilangan ruhnya kemampuan beradaptasi, kemampuan
mobilitas, kemampuan tumbuh dan berkembang, serta kemampuan regenerasi.
Kemampuan beradaptasi kebudayaan Sunda, terutama dalam merespons berbagai
tantangan yang muncul, baik dari dalam maupun dari luar, dapat dikatakan
memperlihatkan tampilan yang kurang begitu menggembirakan. Bahkan, kebudayaan
Sunda seperti tidak memiliki daya hidup manakala berhadapan dengan tantangan
dari luar. Akibatnya, tidaklah mengherankan bila semakin lama semakin banyak
unsur kebudayaan Sunda yang tergilas oleh kebudayaan asing. Sebagai contoh
paling jelas, bahasa Sunda yang merupakan bahasa komunitas orang Sunda tampak semakin jarang
digunakan oleh pemiliknya sendiri, khususnya para generasi muda Sunda. Lebih
memprihatinkan lagi, menggunakan bahasa Sunda dalam komunikasi sehari-hari
terkadang diidentikkan dengan "keterbelakangan", untuk tidak
mengatakan primitif. Akibatnya, timbul rasa gengsi pada orang Sunda untuk menggunakan bahasa Sunda dalam pergaulannya
sehari-hari. Bahkan, rasa "gengsi" ini terkadang ditemukan pula pada
mereka yang sebenarnya merupakan pakar di bidang bahasa Sunda, termasuk untuk
sekadar mengakui bahwa dirinya adalah pakar atau berlatar belakang keahlian di
bidang bahasa Sunda. <b><o:p></o:p></b></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Adanya kondisi yang menunjukkan
lemahnya daya hidup dan mutu hidup kebudayaan Sunda disebabkan karena
ketidakjelasan strategi dalam mengembangkan kebudayaan Sunda serta lemahnya
tradisi, baca, tulis , dan lisan (baca, berbeda pendapat) di kalangan komunitas
Sunda. Ketidakjelasan strategi kebudayaan yang benar dan tahan uji dalam
mengembangkan kebudayaan Sunda tampak dari tidak adanya "pegangan
bersama" yang lahir dari suatu proses yang mengedepankan prinsip-prinsip
keadilan tentang upaya melestarikan dan mengembangkan secara lebih berkualitas
kebudayaan Sunda. Apalagi jika kita menengok sekarang ini kebudayaan Sunda
dihadapkan pada pengaruh budaya luar. Jika kita tidak pandai- pandai dalam
memanajemen masuknya budaya luar maka kebudayaan Sunda ini lama kelamaan akan
luntur bersama waktu. <o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Berbagai unsur kebudayaan Sunda yang sebenarnya sangat potensial
untuk dikembangkan, bahkan untuk dijadikan model kebudayaan nasional dan
kebudayaan dunia tampak tidak mendapat sentuhan yang memadai. Ambillah contoh,
berbagai makanan tradisional yang dimiliki orang<i> </i>Sunda, mulai dari bajigur, bandrek, surabi,
colenak, wajit, borondong, kolontong, ranginang, opak, hingga ubi cilembu,
apakah ada strategi besar dari pemerintah untuk mengemasnya dengan lebih
bertanggung jawab agar bisa diterima komunitas yang lebih luas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="EN-US">Lemahnya budaya baca, tulis, dan lisan ditengarai juga menjadi
penyebab lemahnya daya hidup dan mutu hidup kebudayaan Sunda. Lemahnya budaya
baca telah menyebabkan lemahnya budaya tulis. Lemahnya budaya tulis pada
komunitas Sunda secara tidak langsung merupakan representasi pula dari lemahnya
budaya tulis dari bangsa Indonesia. Fakta paling menonjol dari semua ini adalah
minimnya karya-karya tulis tentang kebudayaan Sunda ataupun karya tulis yang
ditulis oleh orang<i> </i>Sunda.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span lang="EN-US"><b style="text-indent: -24px;">MASALAH SOSIAL DALAM MASYARAKAT SUKU SUNDA</b></span></div>
</div>
Ibar Helnhttp://www.blogger.com/profile/05647311229962832505noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-42230415254337412002016-09-06T12:33:00.000-07:002016-09-06T12:33:09.865-07:00Ragam Budaya Suku Sunda<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #F8FCFF; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Suku Sunda adalah kelompok etnis yang berasal dari
bagian barat pulau <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jawa" title="Jawa"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Jawa</span></a>,
<span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Indonesia</span>,
dari <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Ujung_Kulon" title="Ujung Kulon"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Ujung Kulon</span></a>
di ujung barat pulau Jawa hingga sekitar <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Brebes" title="Brebes"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Brebes</span></a>
(mencakup wilayah administrasi propinsi <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jawa_Barat" title="Jawa Barat"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Jawa Barat</span></a>,
<a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Banten" title="Banten"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Banten</span></a>,
sebagian <span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">DKI Jakarta</span>,
dan sebagian Jawa Tengah. </span><span lang="MS">Jawa
Barat merupakan provinsi dengan jumlah penduduk terbanyak di Indonesia. Kerana
letaknya yang berdekatan dengan ibu kota negara maka hampir seluruh suku bangsa
yang ada di Indonesia terdapat di provinsi ini. 65% penduduk Jawa Barat adalah <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Suku_Sunda" title="Suku Sunda"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Suku Sunda</span></a>
yang merupakan penduduk asli provinsi ini. Suku lainnya adalah <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Suku_Jawa" title="Suku Jawa"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Suku Jawa</span></a>
yang banyak dijumpai di daerah bagian utara Jawa Barat, <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Suku_Betawi" title="Suku Betawi"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Suku Betawi</span></a>
banyak mendiami daerah bagian barat yang bersempadan dengan <span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Jakarta</span>.
<a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Suku_Minang" title="Suku Minang"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Suku Minang</span></a>
dan <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Suku_Batak" title="Suku Batak"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Suku Batak</span></a>
banyak mendiami Kota-kota besar di Jawa Barat, seperti <span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Bandung</span>,
<a href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Cimahi&action=edit" title="Cimahi"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Cimahi</span></a>, <a href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Bogor&action=edit" title="Bogor"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Bogor</span></a>, <a href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Bekasi&action=edit" title="Bekasi"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Bekasi</span></a>, dan <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Depok" title="Depok"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Depok</span></a>. Sementara itu <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Tionghoa-Indonesia" title="Tionghoa-Indonesia"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Orang Tionghoa</span></a> banyak dijumpai hampir di
seluruh daerah Jawa Barat.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span lang="EN-US">A.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="EN-US">KEBUDAYAAN
SUKU SUNDA<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="EN-US">Ragam Budaya Suku Sunda merupakan salah satu kebudayaan yang menjadi sumber
kekayaan bagi bangsa Indonesia yang dalam perkembangannya perlu dilestarikan.
Kebudayaan- kebudayaan tersebut akan dijabarkan sebagai berikut :<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 27.0pt; mso-list: l3 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">SISTEM
KEPERCAYAAN<o:p></o:p></span></div>
<pre style="line-height: 150%; tab-stops: 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt; text-align: justify; text-indent: 28.05pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hampir semua orang Sunda beragama Islam. Hanya sebagian kecil yang tidak beragama Islam, diantaranya orang-orang Baduy yang tinggal di Banten Tetapi juga ada yang beragama Katolik, Kristen, Hindu, Budha.Selatan. Praktek-praktek sinkretisme dan mistik masih dilakukan. Pada dasarnya seluruh kehidupan orang Sunda ditujukan untuk memelihara keseimbangan alam semesta. <o:p></o:p></span></pre>
<pre style="line-height: 150%; tab-stops: 28.05pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Keseimbangan magis dipertahankan dengan upacara-upacara adat, sedangkan keseimbangan sosial dipertahankan dengan kegiatan saling memberi (gotong royong). Hal yang menarik dalam kepercayaan Sunda, adalah lakon pantun Lutung Kasarung, salah satu tokoh budaya mereka, yang percaya adanya Allah yang Tunggal (Guriang Tunggal) yang menitiskan sebagian kecil diriNya ke dalam dunia untuk memelihara kehidupan manusia (titisan Allah ini disebut Dewata). Ini mungkin bisa menjadi jembatan untuk mengkomunikasikan Kabar Baik kepada mereka</span><span lang="EN-US">.</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></pre>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 27.0pt; mso-list: l3 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">MATA
PENCAHARIAN<o:p></o:p></span></div>
<pre style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 28.05pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Suku Sunda umumnya hidup bercocok tanam. Kebanyakan tidak suka merantau atau hidup berpisah dengan orang-orang sekerabatnya. Kebutuhan orang Sunda terutama adalah hal meningkatkan taraf hidup. Menurut data dari Bappenas (kliping Desember 1993) di Jawa Barat terdapat 75% desa miskin. Secara umum kemiskinan di Jawa Barat disebabkan oleh kelangkaan sumber daya manusia. Maka yang dibutuhkan adalah pengembangan sumber daya manusia yang berupa pendidikan, pembinaan, dll.<o:p></o:p></span></pre>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 27.0pt; mso-list: l3 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">KESENIAN<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">KIRAB HELARAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Kirap helaran atau yang disebut sisingaan adalah suatu jenis
kesenian tradisional atau seni pertunjukan rakyat yang dilakukan dengan
arak-arakan dalam bentuk helaran. Pertunjukannya biasa ditampilkan pada acara
khitanan atau acara-acara khusus seperti ; menyambut tamu, hiburan peresmian,
kegiatan HUT Kemerdekaan RI dan kegiatan hari-hari besar lainnya. Seperti yang diikuti ratusan orang dari
perwakilan seluruh kelurahan di Cimahi, yang berupa arak-arakan yang pernah
digelar pada saat Hari Jadi ke-6 Kota Cimahi. Kirap ini yang bertolak dari
Alun-alun Kota Cimahi menuju kawasan perkantoran Pemkot Cimahi, Jln. Rd. Demang
Hardjakusumah itu, diikuti oleh kelompok-kelompok masyarakat yang menyajikan
seni budaya Sunda, seperti sisingaan, gotong gagak, kendang rampak, calung,
engrang, reog, barongsai, dan klub motor.</span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; tab-stops: 117.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span lang="EN-US">KARYA SASTRA<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Di bawah ini disajikan daftar karya sastra dalam bahasa Jawa yang
berasal dari daerah kebudayaan Sunda. Daftar ini tidak lengkap, apabila para
pembaca mengenal karya sastra lainnya dalam bahasa Jawa namun berasal dari
daerah Sunda, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Babad Cerbon</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Cariosan Prabu Siliwangi</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Carita Ratu Galuh</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Carita Purwaka Caruban Nagari</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Carita Waruga Guru</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Kitab Waruga Jagat</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Layang Syekh Gawaran</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Pustaka Raja Purwa</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Sajarah Banten</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Suluk Wuyung Aya</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Wahosan Tumpawarang</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Wawacan Angling Darma</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Wawacan Syekh Baginda Mardan</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Kitab Pramayoga/jipta Sara</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<b><span lang="EN-US">PENCAK SIALAT
CIKALONG<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: 36.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Pencak silat Cikalong tumbuh dikenal dan menyebar, penduduk tempatan
menyebutnya "Maempo Cikalong". Khususnya di Jawa Barat dan diseluruh
Nusantara pada umumnya, hampir seluruh perguruan pencak silat melengkapi teknik
perguruannya dengan aliran ini. <br />
Daerah Cianjur sudah sejak dahulu terkenal sebagai daerah pengembangan
kebudayaan Sunda seperti; musik kecapi suling Cianjuran, klompen cianjuran,
pakaian moda Cianjuran yang sampai kini dipergunakan dll.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<strong><span lang="EN-US">SENI TARI<o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level5 lfo1; text-align: justify; text-indent: 10.35pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">a.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">TARI
JAIPONGAN<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 1.0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Tanah Sunda (Priangan) dikenal memiliki aneka budaya yang unik dan
menarik, <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Jaipongan</span></em>
adalah salah satu seni budaya yang terkenal dari daerah ini. <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Jaipongan </span></em>atau
<em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Tari Jaipong</span></em>
sebetulnya merupakan tarian yang sudah moderen karena merupakan modifikasi atau
pengembangan dari tari tradisional khas Sunda yaitu <strong><i>Ketuk Tilu</i></strong>.<em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Tari Jaipong</span></em>
ini dibawakan dengan iringan musik yang khas pula, yaitu <strong><i>Degung</i></strong>. Musik ini merupakan
kumpulan beragam alat musik seperti <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Kendang</span></em>, <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Go'ong</span></em>, <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Saron</span></em>, <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Kacap</span></em>i, dsb. <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Degung</span></strong>
bisa diibaratkan 'Orkestra' dalam musik Eropa/Amerika. Ciri khas dari <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Tari Jaipong</span></em>
ini adalah musiknya yang menghentak, dimana alat musik kendang terdengar paling
menonjol selama mengiringi tarian. Tarian ini biasanya dibawakan oleh seorang,
berpasangan atau berkelompok. Sebagai tarian yang menarik, <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Jaipong</span></em> sering
dipentaskan pada acara-acara hiburan, selamatan atau pesta pernikahan.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level5 lfo1; text-align: justify; text-indent: 10.35pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">b.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">TARI MERAK<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; mso-list: l3 level5 lfo1; text-align: justify; text-indent: 10.35pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">c.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">TARI
TOPENG<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">SENI MUSIK DAN SUARA<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Selain seni tari, tanah Sunda juga terkenal dengan seni suaranya.
Dalam memainkan <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Degung</span></strong><b> </b>biasanya
ada seorang penyanyi yang membawakan lagu-lagu Sunda dengan nada dan alunan
yang khas. Penyanyi ini biasanya seorang wanita yang dinamakan <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Sinden</span></strong>.
Tidak sembarangan orang dapat menyanyikan lagu yang dibawakan <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Sinden</span></em><i> </i>karena nada dan ritme-nya cukup sulit
untuk ditiru dan dipelajari.Dibawah ini salah salah satu musik/lagu daerah
Sunda :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Bubuy Bulan</span>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Es Lilin</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Manuk Dadali</span>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Tokecang</span>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-list: l0 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Warung Pojok</span>
<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<strong><span lang="EN-US">WAYANG GOLEK <o:p></o:p></span></strong></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Jepang boleh terkenal dengan 'Boneka Jepangnya', maka tanah Sunda
terkenal dengan kesenian <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Wayang Golek</span></strong>-nya. Wayang Golek adalah pementasan
sandiwara boneka yang terbuat dari kayu dan dimainkan oleh seorang sutradara
merangkap pengisi suara yang disebut <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalang</span></strong><b>.</b> Seorang Dalang memiliki keahlian dalam menirukan berbagai suara
manusia. Seperti halnya Jaipong, pementasan <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Wayang Golek</span></em> diiringi musik Degung
lengkap dengan Sindennya. <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Wayang Golek</span></em> biasanya dipentaskan pada acara hiburan, pesta
pernikahan atau acara lainnya. Waktu pementasannya pun unik, yaitu pada malam
hari (biasanya semalam suntuk) dimulai sekitar pukul 20.00 - 21.00 hingga pukul
04.00 pagi. Cerita yang dibawakan berkisar pada pergulatan antara kebaikan dan
kejahatan (tokoh baik melawan tokoh jahat). Ceritanya banyak diilhami oleh
budaya Hindu dari India, seperti Ramayana atau Perang Baratayudha. Tokoh-tokoh
dalam cerita mengambil nama-nama dari tanah India.Dalam <em><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">Wayang Golek</span></em>,
ada 'tokoh' yang sangat dinantikan pementasannya yaitu kelompok yang dinamakan <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Purnakawan</span></strong>,
seperti <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Dawala</span></strong><b> </b>dan <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Cepot</span></strong>. Tokoh-tokoh ini
digemari karena mereka merupakan tokoh yang selalu memerankan peran lucu
(seperti pelawak) dan sering memancing gelak tawa penonton. Seorang Dalang yang
pintar akan memainkan tokoh tersebut dengan variasi yang sangat menarik.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">ALAT MUSIK<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-list: l3 level6 lfo1; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Calung
adalah alat musik Sunda yang merupakan prototipe dari angklung. Berbeda dengan
angklung yang dimainkan dengan cara digoyangkan, cara menabuh calung adalah
dengan mepukul batang (wilahan, bilah) dari ruas-ruas (tabung bambu) yang
tersusun menurut titi laras (tangga nada) pentatonik (da-mi-na-ti-la). Jenis
bambu untuk pembuatan calung kebanyakan dari awi wulung (bambu hitam), namun
ada pula yang dibuat dari awi temen (bambu yang berwarna putih).<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-list: l3 level6 lfo1; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">Angklung
adalah sebuah alat atau waditra kesenian yang terbuat dari bambu khusus yang
ditemukan oleh Bapak Daeng Sutigna sekitar tahun 1938. Ketika awal
penggunaannya angklung masih sebatas kepentingan kesenian local atau
tradisional<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">KETUK TILU<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Ketuk Tilu adalah suatu tarian pergaulan dan sekaligus hiburan yang
biasanya diselenggarakan pada acara pesta perkawinan, acara hiburan penutup
kegiatan atau diselenggrakan secara khusus di suatu tempat yang cukup luas.
Pemunculan tari ini di masyarakat tidak ada kaitannya dengan adat tertentu atau
upacara sakral tertentu tapi murni sebagai pertunjukan hiburan dan pergaulan.
Oleh karena itu tari ketuk tilu ini banyak disukai masyarakat terutama di
pedesaan yang jarang kegiatan hiburan.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">SENI BANGRENG<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Seni Bangreng adalah pengembangan dari seni "Terbang" dan
"Ronggeng". Seni terbang itu sendiri merupakan kesenian yang
menggunakan "Terbang", yaitu semacam rebana tetapi besarnya tiga kali
dari alat rebana. Dimainkan oleh lima pemain dan dua orang penabu gendang besar
dan kecil.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">RENGKONG<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Rengkong adalah salah satu kesenian tradisional yang diwariskan oleh
leluhur masyarakat Sunda. Muncul sekitar tahun 1964 di daerah Kabupaten Cianjur
dan orang yang pertama kali memunculkan dan mempopulerkannya adalah H. Sopjan.
Bentuk kesenian ini sudah diambil dari tata cara masyarakat sunda dahulu ketika
menanam padi sampai dengan menuainya<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">KUDA RENGGONG<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Kuda Renggong atau Kuda Depok ialah salah satu jenis kesenian
helaran yang terdapat di Kabupaten Sumedang, Majalengka dan Karawang. Cara penyajiannya
yaitu, seekor kuda atau lebih di hias warna-warni, budak sunat dinaikkan ke
atas punggung kuda tersebut, Budak sunat tersebut dihias seperti seorang Raja
atau Satria, bisa pula meniru pakaian para Dalem Baheula, memakai Bendo, takwa
dan pakai kain serta selop.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US">KECAPI SULING<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Kacapi Suling adalah salah satu jenis kesenian Sunda yang memadukan
suara alunan Suling dengan Kacapi (kecapi), iramanya sangat merdu yang biasanya
diiringi oleh mamaos (tembang) Sunda yang memerlukan cengkok/ alunan tingkat tinggi
khas Sunda. Kacapi Suling berkembang pesat di daerah Cianjur dan kemudian
menyebar kepenjuru Parahiangan Jawa Barat dan seluruh dunia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 27.0pt; mso-list: l3 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">SISTEM
KEKERABATAN<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="EN-US">Sistem keluarga dalam suku Sunda bersifat parental, garis keturunan
ditarik dari pihak ayah dan ibu bersama.
Dalam keluarga Sunda, ayah yang bertindak sebagai kepala keluarga. Ikatan
kekeluargaan yang kuat dan peranan agama Islam yang sangat mempengaruhi adat
istiadat mewarnai seluruh sendi kehidupan suku Sunda.Dalam suku Sunda dikenal adanya <i>pancakaki</i> yaitu sebagai
istilah-istilah untuk menunjukkan hubungan kekerabatan. Dicontohkannya,
pertama, saudara yang berhubungan langsung, ke bawah, dan vertikal. Yaitu anak,
<i>incu</i> (cucu), <i>buyut (piut), bao, canggahwareng </i>atau<i>
janggawareng, udeg-udeg, kaitsiwur</i> atau <i>gantungsiwur</i>. Kedua, saudara
yang berhubungan tidak langsung dan horizontal seperti anak paman, bibi, atau
uwak, anak saudara kakek atau nenek, anak saudara <i>piut</i>. Ketiga, saudara
yang berhubungan tidak langsung dan langsung serta vertikal seperti keponakan
anak kakak, keponakan anak adik, dan seterusnya. Dalam bahasa Sunda dikenal
pula kosa kata <i>sajarah</i> dan <i>sarsilah</i> (salsilah, silsilah) yang
maknanya kurang lebih sama dengan kosa kata sejarah dan silsilah dalam bahasa
Indonesia. Makna <i>sajarah</i> adalah susun galur/garis keturunan.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 27.0pt; mso-list: l3 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">BAHASA<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Bahasa yang
digunakan oleh suku ini adalah <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Sunda" title="Bahasa Sunda"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">bahasa Sunda</span></a>.
Bahasa Sunda adalah bahasa yang diciptakan dan digunakan sebagai alat
komunikasi oleh Suku Sunda, dan sebagai alat pengembang serta pendukung
kebudayaan Sunda itu sendiri. Selain itu bahasa Sunda merupakan bagian dari
budaya yang memberi karakter yang khas sebagai identitas Suku Sunda yang
merupakan salah satu Suku dari beberapa Suku yang ada di Indonesia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 27.0pt; mso-list: l3 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">6.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">ILMU
PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="EN-US">Masalah pendidikan dan teknologi di dalam masyarakat suku Sunda
sudah bisa dibilang berkembang baik.Ini terlihat dari peran dari pemerintah
Jawa Barat. Pemerintah Jawa Barat memiliki tugas dalam memberikan pelayanan
pembangunan pendidikan bagi warganya, sebagai hak warga yang harus dipenuhi
dalam pelayanan pemerintahan. Visi Pemerintah Jawa Barat, yakni "Dengan
Iman dan Takwa Jawa Barat sebagai Provinsi Termaju di Indonesia dan Mitra
Terdepan Ibukota Negara Tahun 2010" merupakan kehendak, harapan, komitmen
yang menjadi arah kolektif pemerintah bersama seluruh warga Jawa Barat dalam
mencapai tujuan pembangunannya.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="EN-US">Pembangunan pendidikan merupakan salah satu bagian yang sangat vital
dan fundamental untuk mendukung upaya-upaya pembangunan Jawa Barat di bidang
lainnya. Pembangunan pendidikan merupakan dasar bagi pembangunan lainnya,
mengingat secara hakiki upaya pembangunan pendidikan adalah membangun potensi
manusia yang kelak akan menjadi pelaku pembangunan. <o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt;">
<span lang="EN-US">Dalam setiap upaya pembangunan, maka penting untuk senantiasa
mempertimbangkan karakteristik dan potensi setempat. Dalam konteks ini,
masyarakat Jawa Barat yang mayoritas suku Sunda memiliki potensi, budaya dan
karakteristik tersendiri. Secara sosiologis-antropologis, falsafah kehidupan
masyarakat Jawa Barat yang telah diakui memiliki makna mendalam adalah <i>cageur,
bageur, bener, pinter, tur singer</i>. Dalam kaitan ini, filosofi tersebut
harus dijadikan pedoman dalam mengimplementasikan setiap rencana pembangunan,
termasuk di bidang pendidikan. <i>Cageur</i> mengandung makna sehat jasmani dan
rohani. <i>Bageur</i> berperilaku baik, sopan santun, ramah, bertata krama. <i>Bener</i>
yaitu jujur, amanah, penyayang dan takwa. <i>Pinter</i>, memiliki ilmu
pengetahuan. <i>Singer</i> artinya kreatif dan inovatif.Sebagai sebuah upaya
mewujudkan pembangunan pendidikan berfalsafahkan <i>cageur, bageur, bener,
pinter, tur singer</i> tersebut, ditempuh pendekatan <i>social cultural
heritage approach</i>. Melalui pendekatan ini diharapkan akan lahir peran aktif
masyarakat dalam menyukseskan program pembangunan pendidikan yang digulirkan
pemerintah<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin-left: 28.05pt; mso-list: l3 level3 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.7pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="EN-US">7.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="EN-US">ADAT
ISTIADAT<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">UPACARA ADAT
PERKAWINAN SUKU SUNDA<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US">Adat Sunda
merupakan salah satu pilihan calon mempelai yang ingin merayakan pesta
pernikahannya. Khususnya mempelai yang berasal dari Sunda. Adapun rangkaian
acaranya dapat dilihat berikut ini. <o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Nendeun Omong</span></strong><span lang="EN-US">,
yaitu pembicaraan orang tua atau utusan pihak pria yang berminat
mempersunting seorang gadis. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Lamaran.</span></strong><span lang="EN-US">
Dilaksanakan orang tua calon pengantin beserta keluarga dekat.
Disertai seseorang berusia lanjut sebagai pemimpin upacara. Bawa
lamareun atau sirih pinang komplit, uang, seperangkat pakaian wanita
sebagai pameungkeut (pengikat). Cincin tidak mutlak harus dibawa. Jika
dibawa, bisanya berupa cincing meneng, melambangkan kemantapan dan keabadian.
<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Tunangan.</span></strong><span lang="EN-US">
Dilakukan ‘patuker beubeur tameuh’, yaitu penyerahan ikat pinggang warna
pelangi atau polos kepada si gadis. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Seserahan </span></strong><span lang="EN-US">(3 -
7 hari sebelum pernikahan). Calon pengantin pria membawa uang, pakaian,
perabot rumah tangga, perabot dapur, makanan, dan lain-lain. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Ngeuyeuk seureuh</span></strong><span lang="EN-US"> (opsional, Jika ngeuyeuk seureuh tidak dilakukan, maka
seserahan dilaksanakan sesaat sebelum akad nikah.)<o:p></o:p></span></li>
<ul type="circle">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Dipimpin pengeuyeuk. </span></strong><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Pengeuyek mewejang</span></strong><span lang="EN-US"> kedua calon pengantin agar meminta ijin dan doa restu kepada
kedua orang tua serta memberikan nasehat melalui lambang-lambang atau
benda yang disediakan berupa parawanten, pangradinan dan sebagainya.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Diiringi lagu kidung</span></strong><span lang="EN-US"> oleh pangeuyeuk <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Disawer beras</span></strong><span lang="EN-US">,
agar hidup sejahtera. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">dikeprak dengan sapu lidi</span></strong><span lang="EN-US"> disertai nasehat agar memupuk kasih sayang dan giat bekerja. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Membuka kain putih penutup pengeuyeuk</span></strong><span lang="EN-US">. Melambangkan rumah tangga yang akan dibina masih bersih dan
belum ternoda. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Membelah mayang jambe</span></strong><span lang="EN-US"> dan <strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">buah pinang</span></strong> (oleh calon pengantin pria). Bermakna
agar keduanya saling mengasihi dan dapat menyesuaikan diri. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Menumbukkan alu</span></strong><span lang="EN-US"> ke dalam lumpang sebanyak tiga kali (oleh calon pengantin
pria). <o:p></o:p></span></li>
</ul>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Membuat lungkun.</span></strong><span lang="EN-US"> Dua lembar sirih bertangkai saling dihadapkan. Digulung
menjadi satu memanjang. Diikat dengan benang kanteh. Diikuti kedua orang
tua dan para tamu yang hadir. Maknanya, agar kelak rejeki yang diperoleh
bila berlebihan dapat dibagikan kepada saudara dan handai taulan. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Berebut uang</span></strong><span lang="EN-US">
di bawah tikar sambil disawer. Melambangkan berlomba mencari rejeki dan
disayang keluarga. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Upacara Prosesi Pernikahan</span></strong><span lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></li>
<ul type="circle">
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Penjemputan calon pengantin pria</span></strong><span lang="EN-US">, oleh utusan dari pihak wanita<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Ngabageakeun,</span></strong><span lang="EN-US">
ibu calon pengantin wanita menyambut dengan pengalungan bunga melati
kepada calon pengantin pria, kemudian diapit oleh kedua orang tua calon
pengantin wanita untuk masuk menuju pelaminan. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Akad nikah</span></strong><span lang="EN-US">,
petugas KUA, para saksi, pengantin pria sudah berada di tempat nikah.
Kedua orang tua menjemput pengantin wanita dari kamar, lalu didudukkan di
sebelah kiri pengantin pria dan dikerudungi dengan tiung panjang, yang
berarti penyatuan dua insan yang masih murni. Kerudung baru dibuka saat
kedua mempelai akan menandatangani surat nikah.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Sungkeman</span></strong><span lang="EN-US">, <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Wejangan</span></strong><span lang="EN-US">,
oleh ayah pengantin wanita atau keluarganya.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Saweran</span></strong><span lang="EN-US">,
kedua pengantin didudukkan di kursi. Sambil penyaweran, pantun sawer
dinyanyikan. Pantun berisi petuah utusan orang tua pengantin wanita.
Kedua pengantin dipayungi payung besar diselingi taburan beras kuning
atau kunyit ke atas payung.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Meuleum harupat</span></strong><span lang="EN-US">, pengantin wanita menyalakan harupat dengan lilin. Harupat
disiram pengantin wanita dengan kendi air. Lantas harupat dipatahkan
pengantin pria. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level2 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 72.0pt; text-align: justify;"><strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Nincak endog</span></strong><span lang="EN-US">,
pengantin pria menginjak telur dan elekan sampai pecah. Lantas
kakinya dicuci dengan air bunga dan dilap pengantin wanita.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
</ol>
<br />
<div style="line-height: 150%; margin-left: 9.35pt; text-align: justify;">
<strong><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Buka pintu</span></strong><span lang="EN-US">. Diawali mengetuk pintu tiga kali. Diadakan tanya jawab dengan
pantun bersahutan dari dalam dan luar pintu rumah. Setelah kalimat syahadat
dibacakan, pintu dibuka. Pengantin masuk menuju pelaminan<o:p></o:p></span></div>
</div>
Ibar Helnhttp://www.blogger.com/profile/05647311229962832505noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-14005260266271623302014-02-14T00:43:00.003-08:002014-02-14T00:43:46.978-08:00Sajak Sunda Judul TutuwuhanSajak atawa puisi sunda peryogi diuninga urang sadayana di raraga ngamumule budaya sunda. Ulah tepi ka tumpur kaelehkeun ku budaya deungeun. Sajak ieu ditulis ku basa buhun kolot baheula anu tinangtos raos pami diregepkeun.<div>
Contoh sajak sunda di handap salah sawios puisi sunda ku bahasa sunda anu judulna Tutuwuhan, atawa dina bahasa Indonesia na mah hartosna teh tumbuhan.<br /><br />Judul Sajak : <b>Tutuwuhan </b><br /><br />Tutuwuhan ngawarah kuring <br />Nitah sabar <br />Kapelok anu dipelak <br />Teu bisa nanyakeun <br />Iraha bakal buahan ? <br /> <br />Tutuwuhan ngawarah kuring <br />Nitah surti <br />Akar nu ngeteyep neangan ci hujan <br />Teu kadenge rumahuhna <br />Daun alu m kapanasan <br />Teu kadenge jumeritna <br /><br />Tutuwuhan ngawarah kuring <br />Kalemah tempatna matuh <br />Kamanusa mere bubuahan <br />Gesan nyambung kahirupan <br /> <br />Ku: Rahmat M. Saskarana</div>
Ibar Helnhttp://www.blogger.com/profile/05647311229962832505noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-64916603457742541402014-02-11T09:42:00.001-08:002014-02-11T09:47:53.108-08:00Sajarah Sunda Nyi Raden Dewi SartikaIbu Raden Dewi Sartika teh ageung pisan jasana, hususna dina widang atikan. Anjeunna anu ngawitan ngadegkeun sakola kanggo kaom wanita dina taun 1904. Jadi, sanes mung saukur dina wangwangan. Ibu Dewi mah kagungan cit-cita kanggo majengkeun kaomna teh, bari jeung prakna deuih.<br />
<br />
Profil Ibu Ajeng Raden Dewi Sartika ku bahasa sunda. Dewi Sartika dibabarkeun di Bandung, kaping 4 desember 1884. Ramana teh Patih Bandung, jenenganana Radomanagara. Ari ibuna nya eta Raden Ajeng Raja permas, putra istri Bupati Bandung anu kakoncara Dalem Bintang. Pa Somanagara kalebet menak anu maju pikiranana.<br />
<div>
Sanaos istri, Ibu Dewi Sartika disakolakeun ka sakola Kelas Hiji. Jaman harita mah langka atuh budak Awewe bangsa urang anu sakola teh. Hanjakal henteu lami sakolana. Ibu Dewi kedah eureun di kelas 2B. ari margina, ramana dibuang ka Pulo Ternate, ku margi dianggap pahlawan ku Pamarentah Kolonial Walanda.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXkbhy_wEwCgLir0wTej-AQ_2nSjpwi1kCuol9YOORCrMMTJcrpzVTaCYp95r63gEcwfQGJyCjglyhJvlWIcKC2l-lMDZw_MTBPC3WejULNz5PCiZoJ_X25wr2YkxngQHUZemqjJa0Gjbd/s1600/Dewi-Sartika.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXkbhy_wEwCgLir0wTej-AQ_2nSjpwi1kCuol9YOORCrMMTJcrpzVTaCYp95r63gEcwfQGJyCjglyhJvlWIcKC2l-lMDZw_MTBPC3WejULNz5PCiZoJ_X25wr2YkxngQHUZemqjJa0Gjbd/s1600/Dewi-Sartika.jpg" height="320" width="294" /></a></div>
<br />
Ibu Dewi dicandak ngalih ka Cicalengka, ka bumi Raden Demang Suria Kartahadiningrat, anu katelah Aria Patih Cicalengka. Ibu Dewi ka anjeunna teh perenah ua.<br />
<br />
Salami matuh di Cicalengka, Ibu Dewi rajin pisan diajar maca sareng nyerat. Sajabi ti eta, oge sok diajar ngaput, nyulam, masak, sareng sajabina. Anehna kana ngaguruan tos katingal waktos di Cicalengka keneh. Ibu Dewi sok sasakolaan. Tempatna di istal. Sabakna ku kenteng. Ari geripna ku areng atanapi apu. Ari nu jadi muridna, nya eta barudak paratukang di kadaleman aria Patih Cicalengka.<br />
<br />
Jaman harita mah kaom wanita teh tinggaleun pisan, margi carang pisan nu sakola spertos pameget. Nya ti harita Ibu Dewi Sartika kagungan cita-cita ngadegkeun sakola pikeun kaom wanita teh.<br />
<br />
Cita-citana tinekanan saparantos Ibu Dewi ngalih ka Bandung. Anjeunna diwidian ngadegkeun sakola ku Bupati Bandung. Harita anu janten Bupati Bandung teh nya eta R.A.A Martanagara. Tempatna di Pendopo Kabupaten, dinamian Sakola Istri.<br />
<br />
Waktos ngawitan dibuka mah muridna mung 20 urang. Lami-lami teras nambihan, dugi ka teu katampungna, ku margi tempatna heureut teuing. Nya ahirna mah sakolana the dialihkeun ka Ciguriang. Namina oge robih, janten Sakola Kautamaan Istri. Ti harita, Ibu Dewi ngdegkeun cabang di sawatara kabupaten di Jawa Barat. Malah dii Padangpanjang, Sumatra Barat oge aya cabangna.<br />
<br />
Tujuan atikanana kagambar dina cariosan Ibu Dewi, anu sering didugikeun ka murid-muridna.”Ari jadi awewe kudu sagala bias, ambeh bias hirup.”Hirup anu kumaha?”Hirup anu cageur bageur.”Memang basajan, tapi jembar pihartieunana.<br />
<br />
Ibu Dewi Sartika pupus di Cineam, Tasikmalaya, dina kaping 11 September 1947. Harita teh anjeunna nuju ngungsi, ngantunkeun Bandung, ku margi aya serangan ti Walanda anu disebat Agresi Militer Kahiji tea.<br />
Cag sakitu ieu dongeng nyata anu basa sunda, mudah-mudahan manfaat kanggo elmu pangaweruh sareng tiasa janten teladan pikeun urang samudayana.</div>
Ibar Helnhttp://www.blogger.com/profile/05647311229962832505noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-13979282953289130542014-01-15T08:29:00.003-08:002014-01-15T08:29:24.098-08:00Carita Banyolan Sunda<b>Banyolan Sunda</b> - Ari basa sunda sok aya aya wae pikaseurieun tingkah polahna. Saperti nu bakal dicaritakeun di handap ieu banyolan kahiji jeung kadua. Sugan we ku ayana banyolan saperti kieu nu camberut bisa seuri. Nu baeud bisa nyerengeh...<br /><br /><b>Banyolan sunda ka hiji : </b><br />Tah ieu dongeng judulna : "KODOK Deeen…!??"<br />Kacaritakeun aya urang Jakarta anu nganjang ka hiji lembur anu jauh ti kota, ningali aya nu keur neangan lauk di sawah. Teras eta urang jakarta hayang apal naon nu keur dipigawe ku eta pamuda kampung, kieu obrolanana teh : <br />urang jakarta: "Lagi ngapain Bang…???" <br />urang lembur: "Biasa den, lagih ngala lauk." <br />urang jakarta: "Ooh ya ya, boleh saya ikut please help?" <br />urang lembur: "Boleh pisan atuh…" <br />urang jakarta: "Caranya gimana?" <br />urang lembur: "Ah kumaha we, yang penting mah beunang ajah lauknyah… mau di sair atow di kodok." <br />urang jakarta: "Ooh…!??" <br />Teu lila kaciri ku urang jakarta aya lele nolol deukeut liang galengan. <br />urang jakarta: "itu ada lele deket lubang…!" <br />urang lembur: "Euleuh… enya den, aya lele ngan tida’ kaciri lubangnyah, kodok den..!" <br />urang jakarta: Bukan kodok, itu lele yg deket lubang..!" <br />urang lembur: "iyah lele, tapi kodok den biar beunang, keun weh lubangmah kabur juga hese newak nyah.." <br />urang jakarta: Tapi itu lele kan bukan kodok?" <br />urang lembur: Iyah sayah juga tau.., tapi kodok den..!<br />Hehe... pabeulit tah antara "kodok" jeung "bangkong", tong kitu nya pamiarsa bilih ngisinkeun urang sunda...?!!!..<br /><br /><b>Banyolan nu kadua : </b><br />Saminggu deui ka lebaran Ohim re balik ti jakarta. Ohim nelpon anakna di lembur..<br />Ohim: “haalloo jang kumaha cageur?<br />Ucil: uing cageur pa..<br />Ohim: si ema cageur..?<br />Ucil: cageur pa.. iraha bapa uih?<br />Ohim: minggu hareup jang..<br />Ucil: bawakeun oleh2 nya pa..<br />Ohim: enya sok sebutkeun hayang naon??<br />Ucil: “asseekk! uing hayang hp blekberi pa..meh gaya ka neng rina..<br />Ohim: “enya ku bapa di bawakeun… tuluy hayang naon deui??<br />Ucil: hayang hendikem pa, meh bisa nyieun pideo jeung neng rina..<br />Ohim: gampang ke ku bapa di bawakeun..<br />Tanya si ema, hayang oleh2 naon kituh??<br />Ucil: pa, ceuk si ema.. ema mah hayang kutang nu mahal cenah pa..<br />Ohim: ulah nu kitu, tanyakeun deui nu lain kituh!<br />Ucil: pa, ceuk si ema, mun teu kutang..cangcut we cenah nu alus.. nu didieu geus saroek cenah pa..<br />Ohim: ulah nu kitu kituh! nu lain we! dompet.. hp.. jam tangan.. kalung… atawa nu lain!<br />Ucil: embungeun pa, hayang eta wae cenah..<br />Ohim: euh! bejakeun teu bisa nu kitu mah!<br />Ucil: “naha pa ?<br />Ohim: “hese nyopetna!!<div>
<br /></div>
<div>
Taah eta <b>carita banyolan sunda</b> nu pantes mun dipraktekeun dina acara-acara hiburan bobodoran atawa panggung bobodoran di lembur. Mudah-mudahan manfaat kangge pamiarsa sadaya. </div>
<div>
Cag ah.. enjing deui...</div>
Ibar Helnhttp://www.blogger.com/profile/05647311229962832505noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-32750101723264832152013-07-02T10:32:00.000-07:002013-07-02T10:34:38.193-07:00Catetan Ngeunaan Heureuy atawa Guyonan Basa SundaCenah <a href="http://aswan67.blogspot.com/p/sunda.html"><b>urang Sunda</b></a> mah teu bisa leupas tina <b>heureuy</b>, sabab eta teh geus jadi sakulit sadaging. Lain urang Sunda mun teu bisa heureuy. Di mana wae, dina kasempetan kumaha wae, pasti aya heureuyna. Nepi ka ayeuna kuring teu nyaho, ku naon pangna kitu.<br />
<br />
Dina dunya lawak nasional, pangaruh heureuy Sunda teu bisa dilalaworakeun. Sebut wae upamana <a href="http://silih-asih.blogspot.com/2013/07/catetan-ngeunaan-heureuy-atawa-guyonan.html"><b>grup lawak</b></a> de Bodor (Abah Us us saparakanca) atawa de Kabayan (Kang Ibing saparakanca). Maranehanana bisa disebut panaratas dina ngawanohkeun kasundaan sacara nasional. Mun teu salah, De Kabayan lahir tina acara bobodoran di radio Mara Bandung. Malah nepi ka kiwari, Kang Ibing jeung Aom Kusman, dua di antara personil De Kabayan, masih pirajeunan siaran di Radio Mara.<br />
<br />
Taun 90-an, grup bodor Sunda kungsi nyirorot pamorna, kasilih ku Srimulat, bobodoran dina nuansa Jawa. Mahabu malah, nepi ka acara-acara bodor atawa lawak dina TV didominasi ku Srimulat atawa para anggotana sacara pribadi.<br />
<br />
Basa Srimulat mimiti nyirorot pamorna, <a href="http://silih-asih.blogspot.com/2013/07/catetan-ngeunaan-heureuy-atawa-guyonan.html"><b>grup bodor Sunda</b></a> nguniang deui. Upamana bae grup P Project, nu sanajan ngaranna make basa Inggris, tapi bobodoranana tetep nyoko dina bobodoran Sunda nuansa modern. Idiom-idiom Sunda mimiti akrab dina pentas bodor nasional. Grup anu tadina dingaranan Padhyangan ieu oge asalna tina acara bobodoran di radio Oz Bandung, Ozerba. Personilna campuran mahasiswa Unpad jeung Unpar. Sering manggung di kampus kampus di Bandung. Awal karir nasionalna dimimitian basa dikontrak ku SCTV. Ti dinya ngaran Iszur, Denny Chandra, jeung Joe saparakanca geus jadi sabiwir hiji. Nya kelompok ieu pisan nu mimiti ngagarap bodor sacara daria. Maranehanana ngabogaan sababaraha divisi pikeun ngagarap ilustrasi musik, sound effect, kostum, naskah jsb.<br />
<br />
Kabehdieunakeun aya acara Extravaganza di Trans TV. Pamaenna didominasi ku urang Sunda. Beda ti kalolobaanana grup lawak saperti Srimulat upamana, extravaganza ngandelkeun script tur teu kaci loba teuing improvisasi. Ku sabab loba urang Sundana, grup atawa acara ieu oge karasa pisan nuansa Sundana.<br />
<br />
Basa TPI ngayakeun Lomba Lawak API (Audisi Pelawak Indonesia), loba <a href="http://silih-asih.blogspot.com/2013/07/catetan-ngeunaan-heureuy-atawa-guyonan.html"><b>grup lawak asal Bandung</b></a> urang sunda nu katembong potensina. Malah juarana ge ti Bandung, SOS. Nu kaitung nyongcolang ti grup SOS, aya personilna nu alus ngawih Sundana, Sule. Ngadenge gelak-gelikna Sule nembang Sunda, kuring jadi inget ka Mang Ukok jeung Mang Utun ti Jenaka Sunda (mun teu salah). Jaman kiwari geus arang pisan budak ngora nu mibanda kamampuh saperti Sule. Lian ti eta, aya Oni anu ti rupa nepi ka rengkak paripolahna nyeples Kang Ibing.<br />
<br />
Mun nengetan hal-hal anu ditataan di luhur, asa teu salah mun urang ngarasa reueus. Urang Sunda, leupas tina sagala kahengkeranana, tetep mibanda potensi anu teu bisa dilalaworakeun. Buktina maranehanan bisa kitu teh salah sahujuna ku sabab teu era ngasongkeun konsep anu nyoko dina ajeg-ajeg kasundaan. Idiom idiom ekspresi kasundaan nu dikahareupkeun ku maranehanana tetela geus jadi ciri nu mandiri, tur dipikaresep lain ku urang Sunda wungkul.<br />
<br />
Lamun dina dunya hiburan (dina hal ieu: lawak) urang Sunda bisa nembongkeun '<i>sihung</i>', asa piraku mun dina ambahan sejen urang teu bisa kitu. Nu penting kudu aya kasadaran ti urang salaku urang Sunda, ulah nepi ka era nembongkeun jatidiri kasundaan. Tong era ngaku urang Sunda, tong era nyarita ku basa Sunda, tong era nembongkeun yen urang mibanda jatidiri kasundaan.<br />
<br />
Mun urang boga budak, ajak nyarita ku basa Sunda, wawuhkeun kana budaya Sunda. Ulah ngarasa reueus mun anak urang palahak-polohok teu ngarti basana sorangan: Basa Sunda. Kudu hariwang mun anak urang kerung ngadenge kacapi suling. Atik maranehanana sangkan ngimpi ge mun bisa mah ku basa Sunda. Ulah ngan ukur nyalahkeun pangaruh budaya deungeun nu mahabu bari jeung euweuh tarekah ti urang pribadi pikeun ngadadasaran kulawarga sangkan panceg dina ajeg-ajeg kasundaan. Mun kabeh urang Sunda boga niat ngamumule budaya Sunda tur ngamimitian jeung prakna di lingkungan kulawargana, insya Alloh urang Sunda teh moal pareumeun obor. Mudah-mudahan.<br />
Baca oge: <a href="http://arenasahabat.blogspot.com/search/label/Pergaulan"><b>Kumpulan artikel pergaulan</b></a>. Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-83803972885086570082013-04-29T22:05:00.003-07:002013-04-29T22:10:59.126-07:00Nampi Panganten | Contoh Pidato Bahasa SundaAnu meryogikeun <a href="http://silih-asih.blogspot.com/2013/04/nampi-panganten-contoh-pidato-bahasa.html"><b>contoh naskah pidato bahasa sunda nampi panganten</b></a> tiasa diawos dina seratan di handap ieu. Ka para wargi anu maksad bade nyutat atanapi ngopi, dihaturanan sareng link na.<br />
----------------<br />
<i>muqoddimah</i><br />
Hadirin anu dimulyakeun, para tamu /rombongan anu jajap panganten pameget anu dipihormat! <br />
<br />
Alhamdulillah kalayan rahmat Allah anu Agung urang sadaya parantos tiasa riung mungpulung, anging takdir ti Ilahi, urang tiasa silaturahmi dina ieu wanci anu mustari, pangersa Allah anu maha Kawasa, tepang rasa, tepang basa, sareng kanca mitra sadaya. <br />
<br />
Teu aya sanes anu janten cukang lantaran, ku tepungna tantung, pacangreudna deudeuh, patalina asih, tug dugika jatukramina laki rabi tuang putra Nyi <b>........... </b>ka pun anak ............ anu kalayan takdir Ilahi parantos waluya bagja rahayu anu dituju, tinekanan diwalimahan dina dinten ieu ......... <br />
<br />
Hadirin anu mulya, para tamu rombongan panganten, utamina sepuh panganten pameget! Langkung ti payun seja sanduk-sanduk, mugia agung cukup lumur, jembar hapunten anu kasuhun rehing dina tata titi, duduga peryoga, tata cara kumaha kedahna nampi tamu, estu tumamu, tebih tina nyumponan kautamian, estuning walurat pisan. Hapunten sanes henteu ngutami, atanapi kirang hormat, namung nya sakieu kabuktosannana anu kadada kaduga. Ari karep mah hoyong nyugemakan, namung pakeun anu henteu tiasa dipinding-pinding, estu nya sakieu kabuktosanana. <br />
<br />
Para hadirin anu mulya, rombongan panganten pameget, kalih sepuh panganten pameget sarimbit! <br />
<br />
Jisim kuring kalayan asmana pun anak seja nyambung saur, ngadugikeun gerentes ati anu kagungan maksad, nyatana sepuh panganten istri geusan nampi papasrahan ti pihak sepuh panganten pameget anu parantos ngadugikeun kalayan jentre merele, atra nyata, anu direka ku basa anu ngahudang rasa, estu kahartos pisan sartas saluyu sareng lelembutan, naon anu dipimaksad. <br />
<br />
Kukituna dina ieu wanci anu mustari mugi disaksi sim kuring seja nampi, kalayan Nyebat asma Allah anu welas asih, ting silumanting, baeu anaking, ditampi ku asih wening trang silumejang, si ujang muga kenging kabagjaan, sadami renghapna, sakujur jasadna, getihna satetes, buukna salambar. Gumulung tangtung hirup huripna. Sumanding jirim raga badag jeung lembutna Seja disanggakeun ka anu kagungan sareng anu nyiptakeun Allah Robbul Alamin. Diraksa dijaring ku welas asihna Gusti Nu Maha Suci tur Maha Rohman Maha Rohim. Muga pinareng panjang punjung kalayan ridho Anu Maha Agung, rumah tangga bagja waluya, di dunya tug dugi ka alam baqa, Amin Ya Robbal ‘alamin. <br />
<br />
Dirina ditampi, maksadna ditarima, oge ruruba pangjajap, cacandakan anu sakitu seueurna, sareng nyugemakannana, ditampi ku asta kalih, tumamprak panangan muji syukur, tasyakur bini’mah, kana rizki welas asihna Gusti, anu kalayan karidoan galih pinuh ku kaiklasan manah parantos dipasihkeun/ dipasrahkeun ka pihak sepuh panganten istri. <br />
<br />
Mudah-mudahan sing jadi barokah, jadi amal kasaean kanggo anu masrahkeunana, muga jadi kamangfaatan dunya aherat kanggo anu nampina. satemenna kakangen ati kalayan sareng kareueus ku parantos cunduk waktu sareng dipasrahkeun. <br />
<br />
Anaking! anak bapa teu wasa ngagambarkeun ku basa, teu mahi kumaha kedahna males budi ka nu janten sepuhna panganten pameget sareng rombogan, anu sami-sami jajap, anu parantos masihan ajen pinuji ka sim kuring sakulawarga, utamina ka pun anak. Sadaya kasaean seja disanggakeun ka Anu Maha Adil, maha Wijaksana, ka Allah Anu welas asih, mugia dijantenkeun amal kasaean. Amiin. <br />
<br />
Rupina lisan panampian dicekapkeun sakieu, Atuh salajengna oge sakedik amanat anu mangrupikeun tali asih simpay kanyaah, mudah-mudahan sing jadi pamatri enggoning laki rabi, pangrumat rumah tangga, jadi obor dimana poek, jadi kamudi bahterana laki rabi. <br />
<br />
Mugi diregepkeun ku Ujang Nyai Panganten jeler istri. Anaking! Poe ieu hidep narima amanat. Pek buktikeun tangungjawab hidep kana ieu amanat. Anu hakekatna amanat ti Gusti Allah. Pek geura tatan-tatan, tarik jangkah beber layar, ngajugjug kana pulo pangharepan hidep duaan. <br />
<br />
Anaking! Coba lenyepan ieu amanat Luqmaul Hakim ka putrana. Wahai anaking! Kahirupan teh lir ibarat samudra, jerona satunjang jagat, legana parat ka langit. Pengeusina salaksa haq, saketi batil, hade goreng bagja cilaka pagaliwota, sorangeun piliheun hidep duaan. Anaking perhatikeun munggaran lesotna jangkar, bral miang nyandang harepan. Kapalna wujuding taqwa, eusina wajaning iman, umbul-umbulna Dinul Islam, padomananan nurut dawuh sunah Rasulullah SAW. Balabuhna lebah palataran katengtreman (tawakal alal Loh) Insya Allah kapal hidep baka kuat norobos lambak anu kuat di tengah-tengah sagara kahirupan. <br />
<br />
Anaking, Prak geura lengkahkeun suku hidup duaan dina ngambah kahirupan anyar, kahirupan rumah tangga. Hiliwir angin kaasih, hulowatan kabagjaan mugia tinekaan bari ulah hilap ucapkeun. <br />
<br />
Tutug anu dituju, tuntas anu diseja. Sakitu nya kedalna ieu rasa, anu kapaksa satiasa-tiasa diolah ku basa, anu tuna pangabisa, sih hapunten tangtos pakusut nyebut, pasolengkrah pasalia, caturna teu ka ukur ku ugeran, engangna teu di ungang engang, tata titina tebih ti utami, sih haksami anu dipamrih, mugia agung cukup lumur, jembar pangaputen tina sagala rupi kakiranganana.<br />
<i>wassalaamu'alaikum warohmatulloh...</i><br />
Link ieu peryogi dibaca oge mangrupi : <a href="http://aswan67.blogspot.com/2013/02/runtuyan-acara-dina-walimah-nikah.html"><b>runtuyan<i> </i>acara nikah lengkep ti kawit dugi ka akhir</b></a>.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-53436699832745631102013-04-08T01:37:00.000-07:002013-04-08T01:37:47.377-07:00Sajarah Asal Mula Urang Sunda<br />
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17px; text-align: justify;">
<strong>Sejarah Sunda dengan Dua Perahu</strong></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17px; text-align: justify;">
SUDAH sejak tahun 1950-an orang Sunda gelisah dengan sejarahnya. Lebih-lebih generasi sekarang, mereka selalu mempertanyakan, betulkah sejarah Sunda seperti yang diceritakan orang-orang tua mereka? Katanya, kekuasaannya membentang sejak Kali Cipamali di timur terus ke barat pada daerah yang disebut sekarang Jawa Barat dengan Prabu Siliwangi sebagai salah seorang rajanya yang bijaksana. Betulkah? Sejarah Sunda memang tidak banyak berbicara dalam percaturan sejarah nasional. “Yang diajarkan di sekolah, paling hanya tiga kalimat,” kata Dr Edi Sukardi Ekadjati, peneliti, sejarawan dan Kepala Museum Asia Afrika di Bandung. Isinya singkat saja hanya mengungkap tentang Kerajaan Sunda dengan Raja Sri Baduga di daerah yang sekarang disebut Jawa Barat, lalu runtuh.<span id="more-673"></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17px; text-align: justify;">
Padahal, kerajaan dengan corak animistis dan hinduistis ini sudah berdiri sejak abad ke-8 Masehi dan berakhir eksistensinya menjelang abad ke-16 Masehi. Kisah-kisahnya yang begitu panjang, lebih banyak diketahui melalui cerita lisan sehingga sulit ditelusuri jejak sejarahnya. Tetapi ini tidak berarti, nenek moyang orang Sunda di masa lalu tidak meninggalkan sesuatu yang bisa dilacak oleh anak cucunya karena kecakapan tulis-menulis di wilayah Sunda sudah diketahui sejak abad ke-5 Masehi. Ini bisa dibuktikan dengan prasasti-prasasti di masa itu.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17px; text-align: justify;">
Memang peninggalan karya tulis berupa naskah di masa itu hingga kini belum dijumpai. Tetapi setelah itu ditemukan naskah kuno dalam bahasa dan huruf Sunda Kuno, yakni naskah Sanghyang Siksa Kanda Ng Karesian yang selesai disusun tahun 1518 M dan naskah Carita Bujangga Manik yang dibuat akhir abad ke-15 atau awal abad ke-16. Suhamir, arsitek yang menaruh minat besar dalam sejarah Sunda menjuluki naskah Sanghyang Siksa Kanda Ng Karesian sebagai “Ensiklopedi Sunda”.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17px; text-align: justify;">
Naskah-naskah lainnya adalah Cariosan Prabu Siliwangi (abad ke-17 atau awal abad ke-18), Ratu Pakuan, Wawacan Sajarah Galuh, Babad Pakuan, Carita Waruga Guru, Babad Siliwangi dan lainnya.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17px; text-align: justify;">
NASKAH Sanghyang Siksa Kana Ng Karesian dan Carita Bujangga Manik disusun pada zaman Kerajaan Sunda-Pajajaran masih ada dan berkembang. Karena itu, dilihat dari kacamata sejarah, kedua naskah tersebut bisa jadi sumber primer. Sedangkan naskah-naskah lainnya yang disusun setelah Kerajaan Sunda-Pajajaran runtuh termasuk sumber sekunder. Kerajaan Sunda-Pajajaran runtuh pada tahun 1579.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17px; text-align: justify;">
Kedua naskah tersebut ditulis dengan bahasa dan huruf Sunda Kuno. Sedangkan naskah lainnya ada yang ditulis dengan bahasa dan huruf Jawa, bahasa dan huruf Arab, bahasa Jawa-Sunda atau huruf Jawa tapi bahasanya bahasa Sunda seperti naskah Carita Waruga Guru dan bahasa Melayu dan huruf Latin. Sampai tahun 1980-an, pembuatan naskah Sunda masih terus berlangsung meskipun dalam bentuk penyalinan.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 17px; text-align: justify;">
Naskah Siksa Kanda Ng Karesian dan Carita Bujangga Manik ditulis di atas daun lontar dan daun palem. Naskah-naskah lainnya ada pula yang ditulis di daun nipah, daun enau atau daun kelapa. Cara menulisnya dikerat/digores dengan menggunakan alat yang disebut peso pagot, sejenis pisau yang ujungnya runcing. Sedangkan naskah-naskah yang lebih muda menggunakan kertas sebagai pengganti daun dan ditulis dengan menggunakan tinta.</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8971492009931933953.post-32469881261509482892013-04-06T05:22:00.003-07:002013-04-08T01:41:57.024-07:00Artik Kata Silih Asih, Silih Asah, dan Silih Asuh<i>Arti Kata Silih Asih, Silih Asah, dan Silih Asuh</i>. Silih asih, silih asah, dan silih asuh merupakan pameo budaya Sunda. Ia
menunjukan karakter yang khas dari budaya religious Sunda sebagai
konsekuensi dari pandangan hidup keagamaannya.<br />
Silih asih adalah wujud komunikasi dan interaksi religious-sosial yang
menekankan sapaan cinta kasih Tuhan dan merespons cinta kasih Tuhan
tersebut melalui cinta kasih kepada sesame manusia. Dengan ungkapan
lain, silih asih merupakan kualitas interaksi yang memegang teguh
nilai-nilai ketuhanan dan nilai-nilai kemanusiaan. Semangat ketuhanan
dan kemanusiaan inilah yang melahirkan moralitas egaliter (persamaan)
dalam masyarakat. Dalam tradisi masyarakat silih asih, manusia saling
menghormati, tidak ada manusia yang dipandang superior maupun imperior,
sebab menentang semangat ketuhanan dan kemanusiaan. Mendudukan manusia
pada kedudukan superior atau imperior merupakan p<span id="more-895"></span>raktek
syirik-sosial. Ketika ada manusia yang dianggap superior (tinggi),
berarti mendudukan manusia sejajar dengan Tuhan, dan jika mendudukan
manusia pada kedudukan yang imperior (rendah), berarti mengangkat
dirinya sejajar dengan Tuhan. Dalam msyarakat silih asih manusia
didudukkan secara sejajar atau egaliter (Rakep dendeng papak sarua) satu
sama lainnya. Prinsip egaliter ini kemudian melahirkan etos musyawarah,
kerjasama, dan sikap untuk senantiasa bertindak adil. Etos dan
moralitas inilah yang menjadikan masyarakat Sunda teratur, dinamis, dan
harmonis. Tradisi silih asih sangat berperan dalam menyegarkan kembali
manusia dari keterasingan dirinya dalam masyarakat sehingga citra
dirinya terangkat dan menemukan ketenangan. Ini merupakan sumber
keteraturan, kedinamisan, dan keharmonisan masyarakat, sebab manusia
yang terasing dari masyarakatnya cenderung mengalami kegelisahan yang
sering diikuti dengan kebingungan, penderitaan, dan ketegangan etis
serta mendesak manusia untuk melakukan pelanggaran hak dan tanggung
jawab social.<br />
Masyarakat silih asah adalah masyarakat yang saling mengembangkan diri
untuk memperkaya khazanah pengetahuan dan tekhnologi. Tradisi silih asah
melahirkan etos dan semangat ilmiah dalam masyarakat religious
merupakan upaya untuk menciptakan otonomi dan kedisiplinan sehingga
tidak memiliki ketergantungan terhadap yang lain, sebab tanpa tradisi
ilmu pengetahuan dan tekhnologi dan semangat ilmiah, suatu masyarakat
akan mengalami ketergantungan sehingga mudah tereksploitasi, tertindas,
dan terjajah. Silih asah adalah semangat interaksi untuk saling
mengembangkan diri kea rah penguasaan dan penciptaan ilmu pengetahuan
dan tekhnologi sehingga masyarakat memiliki tingkat otonomi dan disiplin
yang tinggi. Dalam masyarakat Sunda yang silih asah, ilmu pengetahuan
dan tekhnologi mendapat bimbingan etis sehingga ilmu pengetahuan dan
tekhnologi tidak lagi angkuh, tetapi tampak anggung, bahkan memperkuat
ketauhidan. Integrasi ilmu pengetahuan dan tekhnologi dan etika ini
merupakan terobosan baru dalam kedinamisan ilmu pengetahuan dan
tekhnologi dengan membuka dimensi transenden, dimensi harapan, evaluasi
kritis, dan tanggung jawab.<br />
Masyarakat silih asuh memandang kepentingan kolektif maupun pribadi
mendapat perhatian serius melalui saling control, tegur sapa, dan saling
menasehati. Budaya silih asuh inilah yang kemudian memperkuat ikatan
emosional yang telah dikembangkan dalam tradisi silih aih dan silih asah
dalam masyarakat Sunda. Oleh karena itu, dalam masyarakat Sunda sangat
jarang terjadi konflik dan kericuhan, tetapi ketika ada kelompok lain
yang mencoba mengusik ketenangannya, maka mereka bangkit melawan secara
serempak (simultan). Budaya silih asuh inilah yang merupakan manifestasi
akhlak Tuhan Yang Maha Pembimbing dan Maha Menjaga. Hal inilah yang
kemudian dilembagakan dalam silih amar ma’ruf nahi munkar. Dengan
demikian, dapat dipahami bahwa silih asuh merupakan etos pembebasan
dalam masyarakat Sunda dari kebodohan, keterbelakangan, kegelisahan
hidup, dan segala bentuk kejahatan.<br />
Dengan demikian, busaya silih asih, silih asah, dan silih asuh tetap
akan selalu relevan dalam menghadapi tantangan modernisasi. Melalui
strategi budaya silih asih, silih asah, dan silih asuh, manusia modern
akan dikembalikan citra dirinya sehingga akan terbatas dari kegelisahan,
kebingungan, dan penderitaan serta ketegangan psikologis dan etis.Unknownnoreply@blogger.com